永安地名的命名方法比较简单，也比较本地化，大都是即景就物，通俗易懂。其中少有中原文化的影子，更少书卷气。以“阳”、“阴”命名山水南北的没有，以左右为“东”“西”方位的更不多见。再比如中原地带常以村、屯、庄、社、里之类为地名的习惯也极少见。“福庄”大概是一个例外，这是永安地名中最具中原气息的。永安举目见山，平地少，可是山大都没有名，而小块平地即誉冠为“洲”、“洋”，而称为“坂”、“坪”的则更不计其数。足见永安对平地坦途的渴望。

    所以永安地名中首先就以数字为名的多，比较有名有趣的有：一线天、三畲、五层楷、六月坂、七星岩、九龙、十五里桥、十八风洋、三十落岭、百叶车、三百寮、七百街、千家坂……

    二是以植物为名的多，有桂溪、枣溪、柯山、葫芦山，有樟林、桐林、茶子林，有莲花涧、黄连坑，还有杉子窠、黄竹洋、芹菜洋、梧桐洋……

    三是以坪、坂、洲、洋称平地的名。大概因为永安山多，人们特别钟爱平地，所以大凡比较大块一点的平地都冠以“洋”和“洲”，至少也称为“坂”，以形容其平、其大。有上坪、大坪，有葛洲、竹洲，有前坂、上坂、西营坂等。

    四是以“口”的地名，上书上图的有几十处，而民间口头流传的大大小小有几百处。这么说吧，凡是河、溪、涧和川、沟的出口处都叫“口”，某溪的出口处就叫某某口。比较出名的，畔溪下游有“畔口”，大陶洋外有“大陶口”、桂溪汇入南溪处就叫“桂口”。贡川的俗名也有口，本地话叫着“卦口”，或者叫“葛口”，其实是“固发口”，大约缘于胡贡溪也叫固发溪，在贡川会入沙溪，以是就叫“固发口”。
永安地名中以地形、传说为名的也不少。这多半为山的地名。什么猴子栋、老虎盈、猪母岩啦，什么饭甑岩、萝卜岩、龟山、象鼻山啦……都是维妙维肖，使人叫绝。

    永安地名中最不搭界的是“小陶洋”，在贡川以北的凤凰岐附近，与小陶、小陶营相去百多公里。“上坪岬”在岭头方向，与上坪相隔百把里。“吉山岬”在黄历南溪河畔，而吉山在文川溪畔，两地不同路，不同水域，直线相距起码二三十里。

    最以讹传讹的地名是“东洋”变“西洋”，“东陂”变“车坡”，“固发口”变“卦口”。
西洋在南溪源头的西岸，早在明朝就有墟场了，住的本地人(操永安话)。后来，外来移民(主要是闽南人)大量定居于南溪的东岸———东洋。东岸变大埠头，墟场也移往东岸。墟场虽已东移，可是人们还是讲“到西洋赶墟”，于是西洋的叫法就流传下来。

    巴溪的西岸一带原来叫“车陂”， 相对永安城来说是“西”无疑。永安话里“坡”与“陂”同音。把永安话直译为普通话“车陂”就“车坡”。50年代以后，永安的外来人口激增，普通话日益普及。“ 车”字见诸文字，被潦草者讹成“东”字，“陂”有人看不懂就成“坡”字。“车陂”就以讹传讹变成“东坡”了。
贡川，本地俗名叫“固发口”。只因“固发”两字的永安话的切韵与“卦”、“葛”的读音相谐，大家便随口把“固发口”叫成“卦口”，“葛口”了。

    永安人对寺庙、建筑物的命名却比较讲究，也比较贴切。云岩寺、宝应寺、龙凤堂、龙显庵、登云塔、安贞堡……都名实相符又朗朗上口。

    永安有两个建筑物叫“会清”，福庄的“会清堡”和贡川的“会清桥”。“会清”二字有两种解释。一是“会合清流”的意思，很文雅，很谦虚。福庄的会清堡门前有岚山涧在它门前会合入南溪：贡川的会清桥则有胡贡溪在桥下会合入沙溪。会合清流，有道理。一解释是“际会大清”的意思。时逢大清立国。这也有道理，不过很有趋炎附势之嫌。但两个建筑物都是1644年前后开工落成倒是真的。见仁见智吧。无论如何它们都是永安现存最古老的建筑之一，是永安的历史和陈迹，也算古迹吧。