游艺竞技与岁时佳节有着密切的关系,不少地方都有自己独特的活动节目。
在永安市罗坊、小陶等地,民间节日期间,群众喜爱抬着"台阁"踩街,又称"抬故事"、"移动铁枝",成为风俗。春节,更是盛况空前。
"台阁"是种活动舞台,1米见方,台四周装有镂花小栏杆,台的中央固定一根弯曲成形分上下两节的铁架,架上装有座位,上节一般站着三四岁小孩,下节站着10岁左右小孩,美丽活泼受村里人喜爱的童男童女,各自打扮成戏剧里的人物,表现"姜太公钓鱼""哪吒闹海""卧薪尝胆""将相和""鸿门宴""桃园结义""三顾茅庐""麻姑献寿""貂婵拜月"等故事情节,如今还增加了许多表现科技和工农业生产方面的内容。土生土长的民俗专家将本地的风土人情、民间传说、神话故事融汇贯通,设计出超凡脱俗的"台阁"艺术形象,抬着游行,相互媲美,热闹非凡。相邻村镇的百姓结队前来观看,人流不绝,欢声笑语升腾街巷。
"台阁"抬出的是杂烩拼合的闹剧。
瞧,一对气急败坏的夫妻演绎的是一则《要天财不要地宝》的故事:
以前,有一个农夫在大丰山发现了一瓮银子,晚上睡觉时把发现银子的情况告诉了老婆。老婆责怪丈夫说:"你怎么不带回家呢?"老公说:"我要天财,不要地宝。"
夫妻两人的话被隔壁夫妇听到了,他们心想,真是轻骨头,有银子不捡。于是商量,马上到偷听到的地址挖掘,他们真的挖出了一个瓮,打开一看,哪里是什么银子,分明是一瓮毒蚂蚁。隔壁夫妇觉得被捉弄了,心生一计,"我就将这瓮毒蚂蚁抬回去,倒入他们的房间,咬他们。"
隔壁夫妇抬回蚂蚁,弄来楼梯,掀开邻居卧房的瓦片,然后把蚂蚁倒下去,只听到匡啷匡啷的一阵乱响,倒下的蚂蚁全部变成光洋,他们赶快收住瓮口,但为时已晚,只在瓮底留下一块,像是给隔壁夫妇去挖银的工钱。
丈夫对老婆说:"我说要天财,不要地宝,这不是天财来了吗?"
"台阁"抬出的是竹乡人与竹有关的生活。
有个老秀才,过年的时候写了一幅对联贴在家门口,上联是:门前千枝竹;下联是:家藏万卷书。对面的财主看到老秀才以他家的竹子写对联很生气,叫佣人把竹子砍去一截。老秀才见了并不生气,拿起笔来,上下联添了"短"字和"长"字,成了:"门前千枝竹短,家藏万卷书长。"财主见了改后的对联,更是火冒三丈,叫佣人立即把所有竹子全砍光,并说:"看你穷秀才还强到哪里去。"老秀才一看,知道财主想用砍竹子来毁他的对联,便微微一笑,不慌不忙地再拿起笔来,又在上下联加了"无"和"有"两个字,成为"门前千枝竹短无,家藏万卷书长有。"联意越改越好。财主看后无可奈何,只能叹息说:"我去了一片竹林,他却加了四个字,还是秀才厉害呀!"
"台阁"抬出的是人们对英雄的崇敬。
马骏英,内梦(今罗坊乡)横山背村人。元朝末年,这村有百户人家。妙龄小女马骏英出身在一个大户人家。她酷爱刀枪,出没武地,与武友操拳练剑,是当地四方闻名的女英雄。有一年土匪到罗坊,村民进入洋坑寨躲避。土匪听说寨内厚囤银粮,下令强攻。寨内安然不动。第二天早上,马骏英将耙头倒插地,跃身坐于柄端,翘足自若,还梳头照镜;忽足立杆头,舞剑射箭,又翻一筋斗,跃上寨顶,土匪见了害怕,不战而退,改攻为困。三天后长达四里的地下泉引水管路被土匪发现切断,寨内五百多口人断水,被迫弃寨。马骏英一马当先,率百余勇士,左腑挟着老母,右手操剑,居高临下,以高超的武艺,勇猛地杀出了重围。土匪头大怒,我堂堂男子汉,不及黄毛丫头!土匪头下令追击,然而骏英边走边战,追击者被杀得尸横遍地,鬼哭狼嚎。
骏英带领村民走出住寨三里多到大坪岭时才停住。
"台阁"这种民间文化娱乐活动,早在元代,在竹乡的民间庙会"六月会"中就已初具规模,至今已有840多年的历史。它能发挥人的想象力、创造力,并有相当大的凝聚力和号召力,对传统文化的继承发扬也起了一定的作用。
在传统习惯上,一般是平年12架,闰年13架。在化妆表演上,是一项集体艺术。它既可一架"台阁"上下二人扮演一出戏的两个人物;也可数架"台阁"上层人扮一出戏的人物,下层人扮另一出戏的人物,还可下层数人整齐化一,上层人扮一出戏中的人物。通过穿戴、装饰、掩盖了背架与铁杆,形成了一个真假结合的整体,以悬险、奇妙、美观取胜。它的表演主要是在打击乐的伴奏下,下层人物踏着鼓点节奏,整齐地迈着方步扭动,变化队形,上层人物手拿道具随之摆动起舞。
"台阁"其实就是民间故事的"留声机",听不完,看不够,简约明快,朴实素雅,山水风云,野鹤杜鹃,尽皆有情……