现在,爱说话的人很多。我自己,也是一个爱说话的人。如果我说你的钱这么多,为什么不拿一点给我花花?你一定会笑我在说傻话。如果你看了《三明日报》周三特刊载《收藏品,能否向大众展览?》的奇文,一定也会觉得作者阿政在说傻话。文中一开头作者用不无调侃的口气说:“搞收藏的,就像个好心人,生怕那宝贝丢了坏了,消失在红尘中。于是,找出来,捡起来,收集在一起藏起来,加以保护,使它增值。这样的雅兴和善行,难得。”别以为阿政先生在夸搞收藏的“就像个好心人”,他外行地认为“那宝贝”只要“找出来,捡起来”。世间如有这么好的事情,宝贝可以满地捡?这真是天真的可爱,也许童话看多了!如果童话看多了,说说天真的话也不是什么坏事。童趣嘛,大家开心而已。但大人讲童话,如果不是在讲故事给孩子听,而是要一本正经地讲给大人听,那就不是什么好笑的事情了。
阿先生的委曲是有道理的,“原因有三,其一是,那宝贝原本散落人间,我们或许还能见到一二,一收藏,再难见面了;其二是,那宝贝原本散落人间,消失只是零星缓慢的,而若收藏了,如遭不测,那就全完了;其三,那宝贝据说留给后人去看更值钱,但是,连现代人尚且不让看,留到后代真的就会给谁看?”你看看阿先生越厨代庖替人安排,这童话可讲大了。就象在说:“那钱财原本散落在民间,我们或许还能弄上一二子儿花花,叫你都赚了去,我花什么?”你看看委曲大不大,难怪鲁迅笔下的“Q”先生会发出感叹:“为什么不许我革命!”说到一点道理也没有,那也倒不是。阿先生替“古人”担忧,“你的好东西这么多,大家分一点多好啊!如果都放在你那里,一把火烧了那不全完了?”阿先生多好心啊,可惜的是这种逻辑什么不通也!不通就不通吧,阿先生还有“其三”。“那宝贝,据说留给后人去看更值钱,但是,连给我看看都不行,留到后代你还真会给人看!”问的好,问的好!阿先生兴师问罪,你们搞收藏为什么不把宝贝给我看!话又回到前头,这位仗义执言的阿先生,他认为搞收藏的宝贝可以“找出来,捡起来”,如此这般容易,不知阿先生为什么自己不去“找出来,捡起来”,反要别人去“找出来,捡起来”再给你看呢?
搞收藏的人不容易,当你在舞厅翩翩起舞的时候,某个收藏者可能还啃着冷馒头,就着水沟里的水在乡间小路上奔波。当你白花花的银子送到银行生孩子的时候,搞收藏的可能还在为要买一张烂纸头没钱而操心,甚至脱下脚上的皮鞋,扒下身上的衣服去交换!这都是人家的心血,凭什么你巴巴叽叽地要给你看?如果阿先生看不到,你就承受罪名吧!“这就让人觉得:好东西一被收藏了,先是失踪,然后死亡。”罪名不小吧?在阿先生看来,只要你不去收藏,这些宝贝就摆在我的鼻子底下,我什么时候想看,只要“找出来,捡起来”,叫你一收藏就“先是失踪,然后死亡。”
阿先生的愿望是很好的,大家都把宝贝拿出来,放到一起搞展览啊!如果阿先生稍微有点收藏知识,就会知道搞收藏的人,达到一定的境界是会把宝贝拿出来的,我们国家许多博物馆的展品,有三分之二是收藏者捐献的,有看报懂点历史就知道,从建国开始到眼皮子底下,这样的事已不是新闻喽!
当然,阿先生的想法也没有什么恶意,只是他太不了解收藏,故有一通外行的议论。如果你把每个月辛辛苦苦赚的白花花的银子,都拿去买一些破铜烂铁残书旧报,你老婆没有钱买衣服,你孩子没有钱交学费,你想喝点老白干只能咽口水的事候,我们再来谈收藏!